“吾尝跂而望矣”中“跂”读音是什么？
“吾尝跂而望矣”中“跂”读音是：qí，意为提起脚后跟。
出自：战国 荀子《劝学》
原文选段：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
释义：
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
须臾：片刻，一会儿。跂：提起脚后跟。博见：看见的范围广，见得广。疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。彰：清楚。假：借助，利用。
扩展资料主题思想：
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
作者思想成就：
荀子极重视以礼修身和礼制的教育。礼是伦理价值，是修身时具体实践的项目；礼制鼓励君子行事节制、谦让，避免与人竞争，依礼行事的，才可以成为社会的上层成员。
统治者必须以礼义修身才能成为君子，实现理想中和谐的社会秩序。选出相国时，也要采用礼为道德标准。君子制定和推行礼教，建立善良的社会风俗，百姓在日常生活中加以遵守。
荀子否定人有先天的道德观念。人性中并无道德的原理，正如天是自然之天，其中亦无道德原理。道德是人为的，即所“伪”。荀子主张“化性而起伪”，用人力改变天性。
社会制度，道德文化，都是人为的，经过学习而得。道德不是自然界本有的东西，而是后天环境和社会教养的产物，人的善行是后天学习而得的，并非本性。
《劝学》里“吾尝跂而望矣”里的跂字的读音是什么
人教版的语文书里的注音是“qǐ（第三声）”，意思是踮起脚跟。
新华字典里跂字有两个读音，一个是qí（第二声），另一个是qì（第四声），符合踮起脚跟这个意思的读音是qì（第四声），这是我班上的一个同学发现的，所以她觉得书上的注音是错的。
但是我又去查了古汉语字典，发现那里面跂字的读音同样有两个，是qí（第二声）和qǐ（第三声），符合踮起脚跟的意思的读音是qǐ（第三声）。
新华字典和古汉语字典里的字的读音不一样
吾尝跂而望矣意思
跂含义，连词，虚词，没有特定含义，表顺承
我曾经踮着脚尖（而）远望。而：表顺承
《劝学》里“吾尝跂而望矣”里的“跂”字的读音是什么？
跂[qí]
跂[qǐ]
“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”的“之”怎么翻译？
“登高之博见”之：这里的“之”作为虚词是不能翻译的。
具体是做结构助词，在此处起到这样的语法作用：取消句子独立性。即“等高”这个动宾短语做主语部分，“博见”这个偏正短语做谓语部分，它们之间插入这个“之”，使其不再成为一个句子，而变成一个主谓短语，做“不如”这个动词的宾语部分。
这句话的意思：我曾踮起脚跟往远处看，不如登上高处看的范围广。
这句话出自于先秦荀子《劝学》
“吾尝跂而望矣”中的“而”意思是什么？
“吾尝跂而望矣”中的“而”意思是：连词，虚词，没有特定含义，表顺承