大家好，诰命夫人的权力有多大相信很多的网友都不是很明白，包括二品诰命夫人是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于诰命夫人的权力有多大和二品诰命夫人是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、二品诰命夫人是什么意思
诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。
明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，无实权。
诰命夫人可在重大节庆日子到后宫，参加由皇后主持的宴会。
1、在皇后主持亲蚕仪的时候，诰命夫人可陪着皇后进行祭祀，同时在完成亲蚕仪后进行宴席时，诰命夫人可以在宫殿石阶上就餐，而诰命恭人等三品以下的外命妇就只能在石阶下。
2、在天子纳皇后、立太子、天子上尊号等重大活动时，诰命夫人可前往，并有权进表笺。
3、在穿着上，一品诰命夫人礼服可用山松特髻，翠松五株，金翟八，口衔珠结。二品诰命夫人礼服可用髻上金翟七，口衔珠结。
以上内容来自：百度百科-诰命夫人
二、二品夫人官位管多大
1、身份地位会比家中其他人高(夫君和父亲除外)，能够随时进宫参加宫宴。
2、清代，二品以上称夫人，三品则是淑人了。一般来说，诰命夫人的等级，取决于丈夫官职的高低，比如丈夫官居一品，自己就有机会成为一品诰命夫人。
3、二品诰命夫人，从官方角度来说就要直接称呼她的封号了，平时就可以不如此称呼。清代诰命敕命由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定之后，按品级填给。
三、唐朝‘诰命夫人’的等级、名称有哪些
周朝时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。
帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。
西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
妃嫔等级扩充到十四等。且各有爵位：
无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。
东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。
曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。
文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。
贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；
蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。
两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。
设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。位视九卿。
其余还有：美人、才人、中才人。爵视千石以下。
南北朝时期，妃嫔称号世有增减。
宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。
孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。
明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。
永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔（上三嫔和下六嫔）、世妇、御女。
左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。
后又设置女官，掌管内司。内司如同尚书令、仆。
三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。
四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。
五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。
文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
武成帝好色，广置妃嫔。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有：
三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。
九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。
二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。
八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。比正四品。
其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。
隋文帝前期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设称号。有：
世妇九员。掌宾客祭祀，视正五品。
女御三十八员。掌女功丝枲，视正七品。
又设置六尚、六司、六典，互相统摄，以掌宫掖之政。
尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。
尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。
尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。
尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。
尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。
尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。
六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。
独孤皇后去世后，文帝又在嫔上设置贵人三员，又将嫔的人数增至九员，世妇增至二十七员，御女增至八十一员。
三夫人：贵妃、淑妃、德妃。正一品。
九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。正二品。
世妇：美人、才人十五员，正四品。
女御：采女，三十七员。正七品。
又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
又增置女官，拟尚书省，以六局管二十四司。
尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚；司闱，掌门阁管龠。
尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。
尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。
尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴�益醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。
尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园御种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。
尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。
六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分设典及掌，以贰其职。六尚十人，从五品。司二十八人，从六品。典二十八人，从七品。掌二十八人，从九品。
此外还有不入流（无品级）的女史，人数不定。
夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
还有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：
三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。
尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。
其余各司各典的女官为六品至九品。
金熙宗时开始有贵妃、贤妃、德妃的称号。
废帝海陵王时期，后宫嫔妃渐多，有：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，共十二位。
妃嫔品级：诸妃视正一品，比三夫人。以下九嫔、婕妤、美人等皆与唐初相同。
明太祖洪武五年，因唐以来的六局二十四司女官人数过多，于是改设为六局一司。
六局为：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫总管六局事务。
宫中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝减少一百四十多人。
诸妃称号为：贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁。也有贵妃，位在诸妃之上。
明英宗复辟，多亏皇太后孙氏在内出力，故其复位后为孙太后上徽号，称圣烈慈寿皇太后。这就是后世动辄为母后上徽号的滥殇。
明朝中后期还出现了妃嫔中最高的等级——皇贵妃。
明宪宗宠妃万贵妃死后被追谥为：恭肃端慎荣靖皇贵妃。
皇贵妃这一称号正式出现是在明神宗时期，神宗宠妃郑贵妃生皇三子后晋升为皇贵妃。
清世祖顺治十五年，采用礼官的建议：
乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名；
慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定；
清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。
四、诰命夫人 的品级有哪些。
1、“诰命夫人”只授予一品、二品官员的直系女性亲属、妻室，三品淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品之下称作孺人，无封无品叫娘子。
2、诰命夫人主要出现于唐朝、宋朝、明朝与清朝，一般来说，一定级别的官员的母亲、嫡妻能够有机会被授以诰命。
3、封妻指的是朝廷以诰命的方式封赏官员的正妻，叫做诰封。除了官员的正妻之外，诰封的对象也包括官员的母亲和祖母。被诰封的后宫妃嫔与官员女眷统称为命妇，有内外之别。
4、诰封的等级是对应官员的品级，一品至五品称为诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。
5、诰命文书、敕命文书不同于一般文书，它是写在当时非常贵重的丝织物上面的。
6、诰命敕命为卷轴形式，分为苍、青、黄、赤、黑五种颜色；按照官品等级的高低，它的图案和轴头也有严格区别。
7、明代规定，亲王郡王用册，亲王生母封夫人给诰命，图案为云凤锦。镇国将军及夫人用玉轴，辅国将军及夫人犀牛角轴，奉国将军及淑人抹金轴……。
8、文官一品云鹤锦，夫人鸾锦，俱用玉轴；二品狮子，夫人，俱用犀牛角轴；三品四品瑞荷，淑人、恭人芙蓉，俱用抹金轴；五品瑞草，宜人四季花，俱用角轴；六品、七品、安人俱用葵花乌木轴，八品、九品同样用葵花乌木轴。
9、武官一品至七品俱铠甲葵花引首，抹金轴。诰命的织文，文官用玉箸篆，武职用柳叶篆。诰命织文为“奉天诰命”，敕命织文为“奉天敕命”，都有升降龙盘绕。
10、参考资料来源：百度百科--诰命夫人
五、正二品诰命夫人什么意思
诰命又称诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。古代一品至五品的官员称诰，六品至九品称勅。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，没实权明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级,故世有“诰命夫人”之说汉代以后王公大臣（即官在“执政”以上人）之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官，她是皇封的一品诰命夫人。在明清之际，五品以上的官员，假设功绩超群都有机会得到皇上的封赠命令，就是这里所说的诰命。而六品以下的官员所得到的则被称为敕命。《清会典》中载，诰命针对官员本身的叫诰授；针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫诰封，殁者叫诰赠。清代诰命用五色丝织品精制，书满汉文，皇上钤以印鉴。通览之下，色彩绚丽，有一股华贵喜庆的气氛。
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