河南周易大师排名(周易与预测学这本书怎么样)

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本文目录

  1. 周易与预测学小说txt全集免费下载
  2. 邵伟华的四柱预测
  3. 邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第九章 四柱神煞
  4. 周易与预测学这本书怎么样

一、周易与预测学小说txt全集免费下载

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2、(摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义)

3、周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看,归纳有以下几个原因。

4、一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

5、关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别

6、用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。

7、用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六……

二、邵伟华的四柱预测

1、邵伟华四柱预测学是真的吗邵伟华四柱预测学这本书是新中国后第一个出版的四柱类书籍,出版再版量最大的,代表新中国后四柱预测学的最高成就,此书一出,民间各种四柱预测的书才雨后春笋,但都不能与之比肩的,后辈初学多奉邵伟华四柱预测学为经典,至今无人匹敌。当然,也有人不服的,但又不见谁拿得出比他更好的作品的,而且拿出来的都是你抄我我抄你大家抄古人的。所以,至今没见哪本四柱顽测的书能超越邵伟华四柱预测学的。

2、邵伟华的四柱预测跟莫亚的一样吗邵伟华我知道他确实很厉害

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6、谁有邵伟华的书《四柱预测技法》纸质或电子版的? 15分我有我有啊

7、邵伟华的四柱预测学和陈园写的一样吗毕竟是两个人,不能会有太多的一样。陈园在未当邵夫人之前是邵伟华最得力的学员,给邵的著作誊写、校正出了很多的力。

8、中四柱预测A详细点的邵伟华先生的《周易与预测学》及《四柱预测学》这两书,堪称当今中国影响最大的易学读物。自一九九零年这两书出版后,易学的普及率达到前所未有的程度,据保守估计,此二书的发行总数在四千万册以上,还不包括再版、盗版的!这两书的读者分属各个不同的层次、不同的领域,读者覆盖面之极广也是打破历史记录的!

9、邵伟华的掌上推生肖法不准吗?四柱预测这本书怎么也算不对啊(我88你首先历法不要弄混了,我一开始时,也是推不对。最后反复推算是历法搞混了,你都用农历,不要农历,阳历混一起

10、邵伟华四柱预测学入门的书在哪买得到。这本书是九几年出版的,现在已经不发行了,建议去旧书摊碰碰运气。

三、邵伟华四柱预测学入门(陈园) 第九章 四柱神煞

1、    四柱命局中的神煞,以往的书中有肯定的,也有否定的,从众多的四柱预测的检验中可以肯定神煞有其作用,有的作用大,如羊刃,测应凶事奇准,天月二德用于逢凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的性格和从事职业极灵,但预测以断吉凶为把握人之命脉的关健,所以这些神煞的吉凶作用不如羊刃、天月二德重要。神煞以地支为多,故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测学》和《四柱预测学》中,对神煞都有集古贤精华加之实践总结的独到见解,在此不作细论,而与《邵伟华周易预测学入门》一样,作为初学者的捷径,只作规律性记忆介绍给大家。

2、    所谓的吉神,并不是说四柱吉神越多越好,所谓的凶煞,也不是说四柱没有就好。很多神煞往往有吉有凶。从总结的经验来看,神煞多者,命局较复杂,如四柱组合好,配之神煞,所测之人往往属出人头地之辈;而神煞越少则断事越简单,所以常民百姓神煞就不多。当然,什么事都不是绝对的,下如凶煞多不见得便是坏事一样,关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。

3、    此外,神煞或吉或凶也不是绝对的,只能说某神以吉为主,某煞以凶为主。吉神遇刑冲克害其吉有也如无,某煞被制合,不足为害也不忌。一般情况下,天干及坐下的地支所临神煞,因干或支得力与否论旺衰;以受刑合冲克与否论有用与无用;命中所喜的吉神,一生受益非浅,运中、年中逢到更是吉上加吉;柱中所忌的凶神,一生祸害相伴,运中、年中逢到应凶尤重。

4、    本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分,其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋,读者可自取方便为用。

5、        以月令查四柱天干(地支)。

6、子    丑    寅    卯    辰    巳    午    未    申    酉    戌    亥

7、月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月    月

8、见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见    见

9、巳    庚    丁    申    壬    辛    亥    甲    癸    寅    丙    乙

10、凡出生之月见四柱干支能查到以上干支者,为有天德贵

11、  天德贵人的子、卯、午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德,源出水归墓于巽宫;卯月遇坤未为木德,源出木归墓于坤宫;午月遇乾戌为火德,源出火归墓于乾宫;酉月遇艮丑为金德,源出金归墓于艮宫之理,是以五行当旺,正位配墓辰,本宫之卦而来。天德只用地支不用天干,故以四卦来论。检验之中,以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别为巳亥申寅较为准确,读者可从这四个月出生之人天月德,并有逢凶化吉的程度来多加检验。

12、    以月支查四柱天干。

13、        寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。

14、        亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。

15、    凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者,为有月德贵人。

16、    月德的掌诀记忆是依据三合之气,即寅午戌属火,以丙火为德;申子辰属水,以壬水为德;巳酉丑属金,以庚金为德;亥卯未属木,以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干,均为见月德。

17、    天德和月德贵人都主人一生无险无虑。天德贵人是福祥吉星,性仁慈敦厚,一生福厚少凶险,逢凶化吉,化险这夷,如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星,其福祥与天德贵人同。命带天月二德,是吉星中逢凶化吉最有力者,逢吉神则更吉,逢凶神则减吉,但遭冲克则无用。

18、        以年干或日干查四柱地支。

19、        甲、戊年日干见支中丑、未;乙、己年日干见支中子、申;

20、        丙、丁年日干见支中亥、酉;庚、辛年日干见支中寅、午;

21、        壬、癸年日干见支中卯、巳。

22、    凡以上年日干见支中所有者,为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵,是逢凶化吉之神。喜逢合化为用神或所喜之十神,忌刑冲克害衰病死绝。旺者,主福贵增厚,一生少病灾;弱者反之或减福贵。

23、    三合月德掌诀图

24、    天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星,是万神的主宰。年日遇上两贵人,是阴阳分治,内外有别的含义。辰戌是魁罡星的位置,所以贵人不至。

25、    掌诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。

26、  以日干查四柱地支。

27、    凡日干所见之禄在年支上为岁禄,在月支上为建禄,在日支上为专禄坐禄,在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财,不逢刑克冲破,主功名亨通。身旺禄多宜克泄,身弱禄旺无破均为贵命。禄忌冲破,如甲禄为寅,见申为破;卯禄忌酉;巳禄忌亥;午禄忌子为破禄,贵者丢官罢职,贫困者虚名等,常人衣禄不足,奔波劳碌。

28、甲      乙        丙戊        丁己        

29、 庚      辛        壬      

30、日      日        

31、 日        

32、 日          

33、 日      日        日      

34、禄      禄        

35、 禄        

36、 禄          

37、 禄      禄        禄      

38、在      在        

39、 在        

40、 在          

41、 在      在        在      

42、寅      卯        

43、 巳        

44、 午          

45、 申      酉        亥      

46、    禄,得势而亨之谓禄,故为吉神,禄得四方之气,随旺五行,其中丙禄在巳;丁禄在午,戊寄巳,己寄午,火生土,是子随母得禄而亨;辰戌为魁罡,是边鄙恶地,故神不寄,丑未为天乙贵人出入之门,故禄元避之,所以无禄(有些神煞无辰戌丑未理亦同),记忆十干禄只须记住日干为地支的本气即可,如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。

47、  以年干日干查四柱地支。

48、        甲年日干见支中巳;乙年日干见支中丑;丙、戊年日干见支中申;

49、        丁、己年日干见支中酉;庚年日干见支中亥;辛年日干见支中子;

50、        壬年日干见支中寅;亥年日干见支中卯。

51、    凡以年干或日干从四柱地支中能查到以上者为见文昌星。

52、    文昌入命,聪明过人,四柱兼有学堂或诗馆,主学业优秀,气质雅致斯文。并且还有逢凶化吉的妙处。

53、    文昌星是食神临官,长生的地方。如甲以丙作为食神,丙临官大巳,所以甲把巳作为文昌,从文昌星的源出上可帮助记忆。

54、        寅午戌年日支见戌支;申子辰年日支见辰支;

55、        巳酉丑年日支见丑支;亥卯未年日支见未支。

56、    凡年支或日支能从四柱中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者,主有艺术或技艺,往往与命理、气功、宗教、武术、僧道等有缘。

57、    华盖是象形和称呼,此星形如盖,常覆盖在大帝之座的上面,所以把地支三合中本库作为华盖,例如巳酉丑的丑是华盖,丑是金库,凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。

58、        寅午戌年日支见午支,申子辰年日支见子支,

59、巳酉丑年日支见酉支,亥卯未年日支见卯支。

60、    凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武,有掌权之能,众人皆服。将星带马星带羊刃为喜者不为军中之将也相当于将才之职,禄重而权高。

61、    将星,就象大将驻扎在中军,所以把三合地支的中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合,午为中位,遇午就是将星,该三合局中有一见午者均为有将星,其余类推。其记忆方法见掌决图。

62、          寅午戌年日支见申支,申子辰年日支见寅支,

63、          巳酉丑年日支见亥支,亥卯未年日支见巳支。

64、    驿马星有凶有吉,凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星,所喜之马,大则有升跃之喜,小则有顺动之利。所忌之马,大则有奔波劳碌之苦,小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭,马被合或化如马受羁绊。马星为食伤遇财运为喜时,发财如洪水猛兽;壬申、癸酉为剑锋金,该日柱生人遇马星,曰马头带剑,威镇边缰。马星在现时测调动,出远门,出国等尤验。

65、    古书中,寅为功曹,申为传送,亥为天门,己为地户,此为道路和传动情形。三合生所对应的地支即为驿马的象征。如三合寅午戌,对应寅(功曹)的申(传送),就有驿马的象征,三合为巳酉丑,那么对应于巳(地户)的亥(天门)就有驿马的象征,。下面是三合马星的掌诀记忆图,简记法即为:申见寅、寅见申,巳见亥、亥见巳为见马星,柱中年日三合局之一见马星都为有马星。

66、    三合马星掌诀图

67、甲日干见辰支,乙日干巳辰支,丙、戊日干见未支,丁、己日干见申支,

68、庚日干见戌支,辛日干见亥支,壬日干见丑支,癸日干见寅支。

69、 金者,贵也;兴者,车也。有金车之象,譬如君子居官得禄,须坐车以载之,臣民以车为业,驾马载君。金兴为吉星,记用时,日干禄前二位,如甲禄在寅,四柱见辰即是。

70、子月支见亥支,丑月支见支,寅月支见丑支,卯月支见寅支,辰月支见卯支,巳月支见辰支,午月支见巳支,未月支见午支,申月支见未支,酉月支见申支,戌月支见酉支,亥月支见戌支。

71、凡月支见四柱有以上地支为有天医星。天医旺,为吉星,是主掌疾病的星神,人命逢之有医术或家族之人喜医(包括喜易);天医弱;为不吉之星,不是常患疾病便是身弱无力。

72、天医星的记用之法为月后一支,如酉月见申支为见天医星,如掌诀图所示:

73、甲      乙      丙戊      丁己        庚      辛        壬        癸

74、日      日      日        日        日      日        日        日

75、干      干      干        干        干      干        干        干

76、见      见      见        见        见      见        见        见

77、卯      寅      午        巳        酉      申        子        亥

78、支      支      支        支        支      支        支        支

79、凡日干见四柱地支以上者为有羊刃煞。羊刃人命逢之,凶多吉少。禄过则刃生,功成当退不退则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。贵命制杀佩刃,与将星威不可挡;身弱羊刃可帮身,但佩刃又如伴虎,故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运,易见血光刑伤之灾。

80、有些古书将阴干之刃用在禄前一位,即乙刃在辰,丁、己刃在未,辛刃在戌、癸刃在丑,这是错误的。因为羊刃的本意,不似禄的未极为福(处临官之地),羊刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛,恶贯满盈便是指若未满为未到极处,盈则过满而溢,溢则泛滥为灾。羊刃凶猛到了极点,势必不可遏制走向反面。记用时,了解羊刃处于日干的帝旺之地便能掌握。

81、  以日柱干支查四柱其他地支。

82、甲子旬中的日干支,柱无戌亥;甲戌旬中的日干支,柱无申酉;

83、甲申旬中的日干支,柱无午未;甲午旬中的日干支,柱无辰巳;

84、甲辰旬中的日干支,柱无寅卯;甲寅旬中的日干支,柱无子丑。

85、凡日干支在六十花甲子表中的某甲之年,四柱地支见以上者,为逢空。如乙丑日柱,是甲子后的一天,故是在甲子旬中的干支,这一旬中的十天干各轮回一次,但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中,下一旬又有未轮到地支为空,直到第六旬天干和地支两两相偶都轮遍,以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的六十甲子的开始,故生生不息,循环不已。六甲空亡多凶少吉,吉星遇空亡为不吉,如喜空则发,金空则鸣,忌神遇空亡不为害。生旺者,气度宽大,多获意外的名利,死绝就多成多败,漂泊无踪。

86、第1旬甲子乙丑丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌、亥空

87、第2旬甲戌乙亥丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申、酉空

88、第3旬甲申乙酉丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午、未空

89、第4旬甲午乙未丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰、巳空

90、第5旬甲辰乙巳丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅、卯空

91、第6旬甲寅乙卯丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子、丑空

92、    十二、桃花

93、寅午戌年日支见卯支,申子辰年日支见酉支,

94、 巳酉丑年日支见午支,亥卯未年日支见子支。

95、凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞,漂亮聪明艺人多有,组合不好时也主风流及男女暗昧之事。

96、 桃花,处五行沐浴之地,源有《淮南了》太阳出于扶桑,入于咸池。故又名咸池。记忆时,长生后一位的沐浴便是。如图:

97、丙子日,丁丑日,戊寅日,辛卯日,壬辰日,癸巳日,

98、丙午日,丁未日,戊申日,辛酉日,壬壬日,癸亥日。

99、阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是婚姻不好,气场相克的标志,所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。在实践中此煞确如其事,有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运未到尚没有异象,那也是暂时现象,若是年柱天合地合则另当别论。

100、辰年日支见巳支,巳年日支见辰支;戌年日支见亥支,亥年日支见戌支。

101、天罗地网的查法,有年柱纳音为火命人,男命逢戌见亥,亥见戌为天罗;年柱纳音为水土命人,女命逢辰见巳,巳见辰为地网。也有辰为天罗,戌为地网之说。以年支以日支查也有不同的查法。我们认为,以年日支查四柱地支,不论男女,不论纳音年。

102、天罗是指天倾于西北,戌亥所临之地,地网是地陷于东南,辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时,从午至亥是阴气上升至阴气终极之时,辰巳和戌亥分别为六阳终极和六阴终极。阴阳终极,则暗昧不明,如人在罗网。阳为天,阴为地,故戌亥这天罗,辰巳为地网,天罗地网为凶神恶煞,是官灾牢役的标志之一,若与三刑同时在四柱出现时,岁运降临,通常是法网难逃。

103、寅午戌年日支见亥支,申子辰年日支见巳支,

104、巳酉丑年日支见寅支,亥卯未年日支见申支。

105、凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常劫煞星为凶星,在三合生旺中墓后一位处绝地。四柱中劫煞之支若为忌神旺相,岁运临之,劫夺凶狠,故应灾尤凶,主病伤刑法之灾,不见为宜。

106、以上吉神凶煞常用且实用,还有一些是日干支的神煞,如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日,在此不多叙述,读者可参看邵伟华老师《四柱预测学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用,读者可自行取舍。

107、总之,在四柱为本定大局的前提下,神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶,若能把握命之喜忌、旺衰,神煞的作用会在大运和流年到来时,无庸置疑地一一应验。

108、下表为我平时预测常用所归纳的速查表。凡以年干日干查的神煞归在一起,凡以年支日支查的神煞,另用十二地支查,唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞,读者也可根据需要集于一体便于查用。

四、周易与预测学这本书怎么样

1、周易预测学是根据中国古代《周易》理论作基础,采取归纳推理的方法,探索发现掌握宇宙间事物的运动变化发展规律,并运用所发现掌握的宇宙间事物的运动发展变化规律,来预测同类事物运动发展变化方向和结果的学问。

2、中国所有预测学几乎都以《易经》为源头,包括最著名的“六爻法”,也就是“周易预测学”,两千年来,真正能够精通周易预测学的人并不多,许多读者都无法驾驭其古奥晦涩的文字、变幻莫测的卦爻、言简意深的论断,无法真正将易理与古人的智慧融会贯通。

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